평신도 목회 연구원(원장 김상복목사)의 2007년 2학기 - 변화의 신학을 수강하면서 새로운 지식과 받은 은혜를 간추려서 간증 드립니다.

11. 하나님의 주도적 계획이 있는가?

히 1：1-3
1: 옛적에 선지자들로 여러 부분과 여러 모양으로 우리 조상들에게 말씀하신 하나님이
2 : 이 모든 날 마지막에 아들로 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을 만유의 후사로 세우시고 또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라
3 : 이는 하나님의 영광의 광채 시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결케 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 위엄의 우편에 앉으셨느니라
　
우리가 찾고 있는 것에 대한 대답을 찾을 때까지 우리는 더 이상 나아갈 수 없습니다. 인간의 변화된 삶을 동경하는 “상향적 열망”이 있는데 이에 대한 하나님의 반응은 무엇일까요?

인간은 모두 자기 혼자의 힘으로 자기 자신을 들어 올려야 하는 것입니까? 인간이 위로부터 듣는 음성이 정말 하늘로부터 온 음성인가 아니면 자신이 탄원하는 울음소리의 반향에 불과한 것인가요?

타골도 말 합니다：“모든 것은 완성을 향해 강하게 손을 들어올린다.” 종교적 갈망은 생명의 갈망 속에 들어있습니다. 생명의 갈망이 질적으로 변화된 것이 종교적 갈망입니다. 생명의 요구가 보다 나은 삶의 요구로 변화된 것입니다. 그리고 우리가 “보다 낫다”는 말을 하는 순간에, 우리에게는 기준이 있는 것입니다.

그리고 우리가 높은 기준을 갖는 순간에 우리는 종교를 갖게 되는 것입니다. 사람들이 풍성하게 또 더 잘 살기를 원하고 있는 한 사람은 종교적이 될 것입니다. 종교의 형태들은 왔다가 지나 갈수는 있지만 종교의 정신은 대대로 사라질 수 없는 것입니다. 왜냐하면 종교란 질적으로 변화된 삶의 요구이기 때문입니다.

그러나 인간이 참된 삶을 요구하면, 하나님의 편에서는 어떤 대답이 있을까요?
　
그 대답은 신약성경에서 찾을 수 있습니다：“나는 그들이 생명을 얻도록 하기 위해서, 그것도 더욱 풍성한 생명을 갖도록 하기 위해서 왔노라”(요10：10). 생명을 원하는 “상향적 요구”와 생명을 주시려는 하나님의 “하향적 수혜”가 만날 때 거기에 진정한 기독교가 시작됩니다.

소문자로 시작하는 life(우리의 생명)가 대문자 L로 시작하는 Life(하나님의 생명)를 만나 생명의 관계가 시작될 때, 그때 진정한 기독교가 출발하는 것입니다. 왜냐하면 더 낮은 생명이 보다 높은 생명이 제공하는 자원들을 받아들이는 것이기 때문입니다. 그리고 그런 일이 발생할 때, 그때 변화가 시작되고, 때로는 놀라운 성격의 변화까지도 일어나게 됩니다.

하나님께서 주도하시는 그 분의 계획은, 변화의 이 과정 속에서 우리를 변화시키기 위해서 하나님 자신도 변화를 체험하십니다. 그러므로 하나님의 본질의 중심에서 우리는 변화의 보장을 받는 것입니다.

우리가 하나님처럼 되게 하기 위해서, 하나님이 우리처럼 되실 것인가요? 그렇다면 그때는 인간의 변화 추구는 고독한 고아와 같은 갈구가 아닙니다. 그의 곁에는 절대(絶對) 타자(他者)가 있습니다. 그리고 그의 곁에 있는 절대 타자가 우주의 자원들을 그의 요구를 따라 마음대로 사용할 수 있도록 보장해 주시는 것입니다.

우리는 하나님이 먼저 우리를 찾아주셨고 아직도 계속 추격하고 계시기 때문에 우리도 찾고 있는 것입니다. 우리가 서로 만날 때, 우리는 가야 할 길을 바로 가게 되는 것입니다.

은혜로우신 하나님 아버지, 저가 홀로 있는 것이 아니라는 것을 분명히 알게 해 주셔서 감사합니다. 제가 주님을 향해 한 발자국 내디딜 때 주님께서는 두 발자국을 저에게로 다가 오심을 감사합니다. 하루속히 저의 모든 것을 주님 앞에 항복시켜 주시옵고 뜨거운 만남이 있게 해 주시옵소서.  예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
 

아래 url을 ctrl+click 하시면 소망교회 베다니찬양대의 은혜로운 찬양(주 찬양)을 들으실 수 있습니다.

http://www.somang.net/SMPS_IB/show/IB_Common_Show_Movie.aspx?addr=/FILE/SMPS_IB/video/080518_1.asx
 

평신도 목회 연구원(원장 김상복목사)의 2007년 2학기 - 변화의 신학을 수강하면서 새로운 지식과 받은 은혜를 간추려서 간증 드립니다.

10. 투쟁에서 면제 받은 사람

히 12：15-17
15 : 너희는 돌아보아 하나님 은혜에 이르지 못하는 자가 있는가 두려워하고 또 쓴 뿌리가 나서 괴롭게 하고 많은 사람이 이로 말미암아 더러움을 입을까 두려워하고
16 : 음행하는 자와 혹 한 그릇 식물을 위하여 장자의 명분을 판 에서와 같이 망령된 자가 있을까 두려워하라
17 : 너희의 아는 바와 같이 저가 그 후에 축복을 기업으로 받으려고 눈물을 흘리며 구하되 버림받아 회개할 기회를 얻지 못하였느니라
　
자기가 하나가 될 희망이 없이 두 사람으로 분리되어 있다고 느끼는 사람들을 조금 만 더 살펴보기로 합니다. 어느 시인이 이 분리된 영혼을 이렇게 잘 표현하고 있습니다：

내가 할 수 없는 것 때문에 좋아하기도 하고 싫어하기도 하고 탄식하기도 한다.
내가 해서는 안 되는 일을 해 놓고는 다시 원상태로 돌려 놓았다가 또 다시 한다.
똑같은 순간에 나는 내가 원하지 않는 내가 될 것이다.

이런 상태는 슬프지만 희망이 없는 것이 아닙니다. 왜냐하면 갈등을 하고 있는 사람은 자기 속에 분쟁이 있는 것을 알고 있습니다. 분리되어 있는 것을 증오하기 때문입니다.
　
이 상태는 오직 하나가 될 때에만 나쁜 것입니다 - 즉 나쁜 쪽으로 하나가 될 때에는 - 분쟁이 끝나버리면 시체를 쪼아 먹을 준비가 된 말똥갈이처럼, 절망이 근처에 있는 나무에 와서 앉아 대기한다고 할 수 있습니다.

당신이 절망에 빠지지 않고, 활기 없고 무감각한 단조로움으로 통일되지 않고 계속 갈등하고 있다는 사실은 소망이 있을 뿐만 아니라 당신이 변화된 사람이 될 가능성이 매우 크다는 것을 보여주는 징조입니다.

사람은 두 수준으로 통일될 수 있습니다 - 내부에서 반항하며 소리 지르는 항의가 없는 낮은 수준의 욕망을 가진 사람으로. 그러나 그런 수준은 동물이나 벌레와 같이 된 통일입니다. 그곳에는 튀기는 불꽃이 몸뚱이 속에 없는 상태이기 때문입니다.

당신은 그러한 통일에는 만족할 수 없습니다. 그곳에서 당신은 하나가 되었지만 그 중심은 무덤과 하나가 된 것과 마찬가지이기 때문입니다. 당신의 불멸하는 부분, 즉 당신의 영혼의 무덤입니다. 당신은 만족한 벌레보다는 오히려 만족하지 못하고 있는 인간이 되기를 원해야 할 것입니다.

마치 친구들이 수면제를 과용 복용한 사람을 깨워서 걷게 하듯이 하나님은 당신을 가만두지 않으십니다. 만일 그 친구가 잠자리에 들어 누우면, 그는 절대로 다시 깨어나지 못할 것이기 때문입니다.

그리하여 영원한 자비의 하나님이 우리를 계속 추격하며 우리의 낮은 자아와 싸우도록 부추기고, 우리를 홀로 있게 해달라고- 죽게 내버려 두어달라고 빌 때까지 우리를 계속 추격할 것입니다.

그러나 사랑은 절대로 우리를 죽게 두지 않습니다. 우리의 고통 자체가 바로 하나님의 찌르는 막대기입니다 - 우리가 변화된 사람이 되기 위해 찌르는 막대기가 거기에 있는 동안에는 – 그 분이 거기에 계신다는 증거입니다.

자비로우신 하나님 아버지, 저를 떠나가게 두지 않으시는 사랑이신 주님, 저가 주님을 향하여 가도록 계속 찌르시는 주님의 그 막대기를 느낄 수 있도록 함께하여 주시 옴을 감사를 드립니다. 하나님께서 막대기로 저를 찌르시는 그 고통을 은혜로 받아들이는 믿음을 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
 

아래 url을 ctrl+click 하시면 소망교회 베다니찬양대의 은혜로운 찬양(주 찬양)을 들으실 수 있습니다.

http://www.somang.net/SMPS_IB/show/IB_Common_Show_Movie.aspx?addr=/FILE/SMPS_IB/video/080518_1.asx