사치, 검소

▣ 사치를 경계하라

한번은 어떤 젊은이가 무디에게 찾아와서 "선생님, 저는 그리스도인이 되고 싶습니다. 그리스도인이 되려면 세상을 포기해야 합니까?" 하고 질문을 했다.

이때 무디는 "젊은이, 젊은이가 철저한 그리스도인의 삶을 살면 세상이 젊은이를 포기할 걸세"라고 대답했다. 육체적인 정욕을 철저하게 다스린다는 것이 그리 쉬운 일은 아니다. 무디는 이 점을 포착하여 "저는 제가 아는 어떤 사람보다 D.L.무디와 제일 트러블이 많습니다."고 말했다. 정욕을 따르고자 하는 우리 자신이 제일 심각한 골치거리인 것이다. 무디는 육체적인 정욕을 제어하지 않으면 불신자들에게 영향을 미칠 수 있는 영력을 상실한다고 다음과 같이 경고했다.

"방종하면 능력을 상실한다. 하나님의 능력을 가지고 살려는 자는 자기를 부인하는 삶을 살아야 한다. 사치스럽게 살고, 자연적인 욕망을 지나치게 추구하며, 맛있는 음식을 탐하면서도 하나님의 능력을 충만하게 받고 살 수 있다고 나는 믿지 않는다. 육체의 충족과 성령의 충만은 동행하지 않는다. 성령의 능력을 계속 받고 살려면 검소한 생활을 하기 위해서 자기 경계를 해야 한다. 방종과 포만을 멀리하고 사치를 두려워해야 한다. 사치는 매우 간교하고 매우 유능한 능력의 적이다."

▣ 작은 사치

식탁에 테이블클로스를 씌우고 식사를 하면 조금 사치스러울 것 같지만, 단지 그것만으로도 식탁이 즐겁고 화사해집니다. 요즈음은 가족과 뭔가를 함께하는 기회가 줄어들어서 가족들이 모두 모여서 식사를 하는 식탁은 대단히 중요한 자리가 되었습니다. 매일이 무리라면 휴일 저녁식사 때만이라도 해보면 어떨까요.

- 오오하시 시즈코의《멋진 당신에게》중에서 -

* 그건 사치가 아닙니다. 너무도 중요한 삶의 한 부분입니다. 테이블클로스(식탁보) 하나가 가족들을 모이게 한다면 그보다 더한 것도 기꺼이 준비하는 것이 좋습니다. 식구(食口)는 음식을 함께 먹는 사람입니다. 함께 먹는 시간이 사랑, 감사, 격려, 소통, 관계회복의 지름길이기도 합니다. 행복을 만드는 시간입니다.

/고도원의 아침편지

▣ 목걸이

프랑스의 단편작가인 모파상이 쓴 “목걸이”라는 작품을 소개합니다. 가난한 가정에서 태어나 하급관리와 결혼하여 언제나 불만 속에 살아가는 "마띨드"라는 아리따운 여주인공이 등장합니다. 그녀는 늘 몽상에 잠겨 살면서 사치와 쾌락을 동경하며 자기의 미모를 뽐내보고 싶어했고 뭇 남성들로부터 찬사와 구애를 받고 싶어했습니다. 그러던 어느 날 남편이 화려한 어느 무도회 초청장을 들고 옵니다. 가난한 그들에게 그것은 오히려 걱정을 몰고 왔습니다. 고민하던 남편은 하는 수 없이 저축해 둔 돈 전액을 찾아 아내의 옷을 한 벌 사주고는 아내만 무도회에 보냅니다. 이렇게 옷을 준비한 마띨드는 부자 친구를 찾아가 아주 비싼 다이아몬드 목걸이를 빌려옵니다. 드디어 무도회의 밤, 그녀는 누구보다 아름답고 우아하게 보였으며 희열에 넘쳤습니다. 모든 남성들은 그녀를 극찬했고 그녀와 춤추기를 열망했습니다. 장관마저도 그녀에게 호감을 가졌습니다. 그녀는 흥분 속에 취한 듯 춤추었습니다. 그러나 황홀한 시간도 끝나고 새벽이 되어 낡고 초라한 자기 집으로 돌아와야만 했습니다. 거울 앞에서 화려한 자기 모습을 감탄하며 바라보던 그녀는 갑자기 비명을 질렀습니다. 목걸이를 잃어버린 것입니다. 이들 부부는 그 목걸이 때문에 재산을 정리하고 집을 저당하고 많은 빚을 얻게 됩니다. 그리고는 그 빚을 갚기 위해 10년이라는 긴 세월 동안 온갖 고생을 경험합니다. 그러나 그녀는 이제 더 이상 불평을 늘어놓지 않고 성실한 삶의 자세를 간직하게 되며 인내도 배우게 됩니다. 아직 가난하지만, 그녀는 비로소 굳센 주부가 되었고 충실한 아내가 되었습니다. 작가는 그것을 가리켜, "목걸이가 가져다준 행복" 이라고 묘사했습니다. 분명히, 그녀는 그 목걸이 때문에 막심한 피해를 당했지만 돈주고 살 수 없는 인내와 자족함을 배웠습니다. 하나님께서 주시는 시련 혹은 고난을 여기에 비교해볼 수 있습니다. 하나님께서는 인간에 관한 중요한 진리 하나를 잘 알고 계십니다. 그것은, "시련이 없이는, 사람들은 결코 인내를 배울 수가 없다"는 사실입니다. 그리고 “목걸이”라는 책에서 우리가 사치와 허영에 빠지면 결과가 어떻다는 것을 풍자해 주고 있습니다.

“너희 단장은 머리를 꾸미고 금을 차고 아름다운 옷을 입는 외모로 하지 말고 오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로 하라 이는 하나님 앞에 값진 것이니라”(벧전3: 3- 4)

/한태완

▣ 과시하기 위한 사치

해외로 도망을 해야 했던 전 필리핀 대통령 마르코스의 부인 이멜다 여사는 자신을 ‘비너스의 여신’처럼 신격화하여 “필리핀 국민들은 미를 희망한다. 가난한 필리핀 사람들은 숭배할 수 있는 스타를 원하며 이 열망을 충족시키기 위해서 나는 아름다워야 할 의무가 있다”고 말했습니다. 기아로 죽어 가는 아이들이 널려 있는 필리핀 땅에서 그녀는 하루에 20억 원어치의 쇼핑 사냥을 하기도 했습니다. 이기적인 그녀가 말라카낭 궁을 떠난 후 남은 구두는 2,200켤레나 되었고, 그녀가 소장하고 있던 화려한 보석 목걸이, 팔찌, 보석을 박은 관(冠), 보석으로 만든 장난감 등은 경매에 붙여졌습니다. ‘과시하기 위한 사치’라는 뜻의 ‘이멜다픽’이라는 신조어를 만들어내기도 했지만, 각종 소송에 직면해 있는 그녀는 아무것도 잘못한 것이 없다고 주장했습니다. 남들에게 과시하기 위한 욕심은 결국 남들 눈에 가장 비참한 모습으로 드러나는 결과를 낳습니다. 참된 아름다움과 즐거움은 다른 사람들의 눈을 통해 확인되는 것이 아닙니다. 다른 사람의 눈이 아니라 주님의 눈에 아름다운 모습으로 비치는 삶을 사십시오. 그로 인해 내면에서 흘러나오는 행복감으로 사십시오.

* 기도: 주님, 사라질 아름다움이 아닌 영원한 아름다움을 가꾸게 하소서.

* 묵상: 남에게 보이기 위해 사치하고 있습니까?

<김장환 큐티365>

▣ 호화사치 병

프랑스의 과학자이며, 철학자인 파스칼은 신앙생활을 시작한 후에는 청빈한 생활을 계속했는데, “모든 쾌락과 모든 사치를 물리치라”는 것이 그의 생활신조이기도 했습니다. 그는 가지고 있던 말과 마차를 팔고, 장식품과 귀금속을 다 처리했으며, 음식은 나무젓갈로 먹고, 식기는 토기를 썼습니다. 책도 신앙서적 외에는 전부 남에게 나눠주고, 예배와 봉사, 구제, 은밀한 골방 기도에 힘썼습니다. 그는 주님의 수난을 생각함으로써 모든 호사스러운 일을 다 버렸던 것입니다. 이것은 누구나 따라야 할 것으로, 주님의 낮아지심을 생각하는 모든 크리스천은 사치하지 말아야 할 것입니다.(엡5:15-21)

사치와 낭비는 망국 병입니다. 필요이상 분수를 뛰어넘는 소비는 패망을 가져옵니다. 우리 나라 국민들은 대부분 근검절약하려고 애를 쓰지만 일부 돈있는 사람들은 다른 사람들이 위화감을 느낄 정도로 사치스러운 생활을 하고 있습니다. 몸치장, 집장식에 물쓰듯 돈을 쓰고, 해외골프장, 유흥장을 돌아다니며 고급외제승용차를 타고, 수백 수천만 원짜리 향수니 양주니 옷 등을 구입하고, 퇴폐향락에 빠진 그런 사람들을 볼 때 우리는 안타까운 마음을 금할 수가 없습니다. 이런 사람들은 일년 소득이 3만 불이 넘는 선진국의 국민들보다 더 호화롭게 살아가고 있습니다. 이 때문에 서민들에게 위화감을 줄 뿐만 아니라 사회에 사치풍조를 조장하고 있는 것입니다.

지금 우리나라는 많은 외채를 짊어지고 있고 무역수지에서 적자를 내고 있습니다. 이러한 상황에서 돈이 있다고 사치스러운 생활을 한다는 것은 있을 수 없는 일입니다. 특히 고가 해외여행을 하고 돌아오는 사람들을 보면 외국에서 값비싼 사치품을 많은 외화를 주고 사오는 사람들이 있습니다. 우리나라에서도 충분히 구입할 수 있는 물건들을 무엇 때문에 구태여 외국에까지 가서 돈주고 구입하는지 모르겠습니다. 호화사치, 과소비풍조는 정부의 책임도 큽니다. 정치적 의도에서 우리의 위상을 터무니없이 부풀려 놓았습니다. 시장개방이다, 외환규제의 자유화다, 해외부동산 투자 자유화다 해서 헤픈 씀씀이를 조장한 것이 정부입니다. 정부 스스로 대내외적으로 씀씀이가 컸던 것도 일조가 됐습니다. 어쨌든 망국병인 호화사치, 과소비, 퇴폐향락은 자제되어야 합니다. 우리의 정신자세가 올바로 되어 있지 않으면 우리는 국제 경쟁 사회에서 뒤떨어질 수밖에 없고 고립될 수 밖에 없습니다. 우리는 근검절약하는 생활로 하나님께 영광을 돌려야 합니다. 사치하는 자는 부자가 되어도 항상 부족하고 만족함이 없습니다. 어찌 검소한 자의 가난하나마 여유 있음만 하겠습니까? 미련한 자가 사치하는 것이 적당치 못하며(잠19:10), 유덕한 여자는 존영을 얻고 근면한 남자는 재물을 얻습니다.(잠11:16)

톨스토이의 대작 ｢전쟁과 평화｣에 보면 니콜라이 로스토프 백작이 등장인물로 나옵니다. 그는 타고난 신분과 막대한 재산으로 마음껏 유랑을 즐기는 전형적 러시아 귀족입니다. 많은 하인을 부리고, 사냥을 즐기며 모스크바의 호화스런 저택에서 흥겨운 파티로 여생을 보내는 노신사입니다. 그는 나폴레옹의 입성이 임박해지자 여러 대의 마차에 각종 호화 가재 도구를 산더미 같이 싣고 피난을 가려 합니다. 그러나 외동딸 나타샤의 간청에 그만 감동되어 모든 가구들을 내려 팽개치고, 거기에 조국을 위해 싸우다가 부상한 군인들을 태웁니다. 이것은 귀족과 평민의 만남이며, 부자와 가난한 자의 한데 어우러짐입니다. 이처럼 가슴 뭉클한 동족 사랑과 인류애의 실천이야말로 두 말할 나위도 없이 톨스토이의 사상과 간절한 외침이었던 것입니다. 그런데 톨스토이의 이러한 외침에 러시아의 황실과 귀족들이 가슴을 치며 귀를 기울이지 않고 사치와 방종생활 때문에 결국 1917년 러시아 혁명이 폭발되었던 것입니다. 그 동안 짓눌리고 소외당했던 빈민계층들이 일단 공산주의자들의 사주를 받자 무서운 짐승으로 돌변하여 혁명의 주류가 되고 만 것입니다. 이스라엘의 큰 죄악 중 아모스 선지자가 지적한 것은 그들의 안일과 사치와 계급적인 빈부의 격차와 학대, 도덕적인 부패 등이었고 이를 탄식하고 슬퍼했습니다. 지금 우리나라가 경제적으로 급성장 하였으나, 사회전반에 사치향락과 뇌물거래가 확산되고 이기주의와 한탕주의가 만연됨으로 발전과 풍요의 과정 속에서 소리 없이 봉사하고 헌신한 계층과 신음하는 소외계층에 대한 무관심, 무책임 풍조와 함께 사치와 향락을 일삼을 때 그 결과가 어찌되겠습니까? 행복을 사치한 생활 속에서 구하는 것은 마치 태양을 그림으로 그려 놓고 햇빛이 비치기를 기다리는 것이나 다름이 없습니다. 성경은 경고합니다. “들으라 부한 자들아 너희에게 임할 고생을 인하여 울고 통곡하라... 너희가 땅에서 사치하고 연락하여 도살의 날에 너희 마음을 살지게 하였도다”(약5:1-5), “화 있을진저 너희 배부른 자여 너희는 주리리로다....”(눅6:25)

* 기도: 오 신실하신 주님, 우리가 땀흘려 열심히 일하되 나에게 생기는 물질은 모두 주님의 것임을 알게 하시고 그래서 주님께서 허락하신 물질을 주님 뜻대로 선하게 사용하도록 지혜를 주시옵소서. 이기심을 버리고, 이타적인 삶을 사는 우리가 되게 하시고 주님처럼 청빈하고 검소한 삶을 살게 하옵소서 우리 국민들의 호화사치병을 고쳐주시고 근검절약하며 하나님 공경하는 백성되게 하옵소서 예수님이름으로 기도드립니다. 아멘.

“그가 어떻게 자기를 영화롭게 하였으며 사치하였든지 그만큼 고난과 애통으로 갚아주라 그가 마음에 말하기를 나는 여황으로 앉은 자요 과부가 아니라 결단코 애통을 당하지 아니하리라 하니 그와 함께 음행하고 사치하던 땅의 왕들이 그 불붙는 연기를 보고 위하여 울고 가슴을 치며 그 고난을 무서워하여 멀리 서서 가로되 화 있도다. 큰 성, 견고한 성 바벨론이여 일시간에 네 심판이 이르렀다 하리로다”(계18:7-10)

/빛의 사자(한태완)

▣ 사치 선진국

경제가 휘청거리고 있다.그런데 과소비지수는 높아만 간다. 보도에 따르면 국회의원이 해외에 나갔다가 2백만 원을 호가하는 양주를 들여와 비난을 받고 있다. 국민적 대각성이 시급하다. 自覺과 自淨을 잃은 공동체는 망한다. 지난 11일자 월스트리트 저널은 서울발 보도를 통해 한국인의 소비성향을 다음과 같이 꼬집었다.『한국인들은 이제 월풀 냉장고를 찾고 맥도널드 햄버거 맛에 익숙해 있으며 리바이스 청바지를 즐겨 입고 에스테로더 화장품을 애용하며 포드 승용차를 타고 있다』

▣ 법보다 더 무서운 것

영국의 헨리 4세는 법을 숭상했던 인물로 손꼽힙니다. 그는 법을 어겼다는 하나만으로 자신의 아들을 감옥에 보냈을 정도입니다. 그런 헨리 4세 시대에 부녀자들의 사치가 극에 달했습니다. 거듭된 계몽과 경고도 소용이 없었습니다. 마침내 헨리 4세는 황금이나 보석으로 몸을 치장하는 사치를 금한다는 법을 공포했습니다. 그러나 법이 공포되어도 효과는 없고 사치는 여전했으므로 왕은 난처하기만 했습니다. 그렇다고 법을 폐지하는 것은 왕의 권위를 크게 손상시키는 일이라 그럴 수도 없었습니다. 헨리 4세는 궁리 끝에 묘안이 떠올랐습니다. 법안의 부칙에 단서 하나를 추가한 것입니다.

“이 법은 매춘부와 소매치기에겐 적용되지 않는다.”

단서 조항의 효과는 금방 나타났습니다. 그렇게도 심하던 사치 바람이 가라앉은 것입니다. 누구도 매춘부나 소매치기로 인정받는 것은 싫었기 때문입니다. 몸은 당신의 영혼의 거울입니다. 무엇이 당신을 나타내는 기준이어야 하는가 생각해 보십시오.

* 기도: 주님! 내 삶속에 주님이 드러나게 하소서.

* 묵상: 당신의 삶은 무엇으로 단장되어 있습니까?

<김장환 큐티365/나침반출판사>

▣ 행복 끝 불행 시작

지난 88년 봄 어머니가 사다준 복권이 당첨돼 26세의 나이에 2071만 달러, 당시 한화로 약 240억 원을 받아 일약 갑부가 된 폴 쿠니라는 청년이 있었다. 평범한 자동차 수리공이었던 쿠니는 당첨금을 받자마자 자신이 일하던 자동차 판매회사를 사들였고, 도너츠 가게 종업원으로 맞벌이하던 아내도 당첨 직후 가진 인터뷰에서 “복권에 당첨됐어도 전과 변함없이 일을 계속하겠다”며 조신하게 말해 주위의 칭찬을 들었지만 언론의 관심이 줄어들자 곧바로 도너츠 가게를 때려치우고 사치스런 생활을 즐기기 시작했다. 많은 사람이 쿠니의 복권 당첨을 ‘불행 끝, 행복 시작’이라며 부러워했지만 사실은 불행의 시작이었다. 쿠니의 회사는 잘못된 경영으로 1년도 안돼 문을 닫았고,3년 뒤에는 아내와도 이혼했다. 그 후 재혼했지만 다시 이혼을 했고, 두 번의 이혼으로 엄청난 위자료를 지불했다. 새로 시작한 사업도 제대로 되지 않아 결국 쿠니는 11년만에 오히려 500만 달러의 빚까지 진 채 파산하고 말았다．

얼마 전 재미교포 이모 여인 역시 복권에 당첨돼 받은 234억 원을 8년만에 탕진하고 친구집에서 기거하며 국수와 야채로 연명하고 있다는 소식을 들을 수 있었다. 파산하게 된 가장 큰 이유는 분수에 넘치는 사치스러운 생활을 했기 때문이었다. 돈 쓰는 용도를 보면 그 사람의 됨됨이를 알 수 있다. 그리스도인은 소유의 개념이 분명해야 한다. 특히 하나님과 나의 것을 구별하지 못하는 것은 참으로 큰 잘못이다. 엄밀히 말해서 우리 것은 없다. 우리의 몸까지도 하나님이 주신 것이다. 입으로만 “나는 하나님의 것입니다”고 말하지 말고 바른 청지기 삶을 통해 하나님의 소유권을 인정해야 한다．

(충신교회 박종순 목사)

▣ 요한 웨슬리와 돈

1700년대 후반의 영국. 산업화의 물결이 휘몰아치면서 향락과 사치, 도덕적인 타락이 영국을 병들게 했다. 언제나 그렇지만 그때도 사람들의 빗나간 재물관리가 병리현상을 심화시켰다.

그때 요한 웨슬리가 영적 각성운동을 크게 펼쳐 영국을 변화시켰다.

그의 재물관리청지기론

"돈을 쓸 때 하나님의 청지기가 된 나의 도덕에 어긋남이 있지 아니한가를 살피고, 돈 쓰는 일이 하나님 보시기에 합당한가를 파악하고, 이 돈의 사용이 훗날 하나님의 상을 받을만한가를 생각해야 한다."

▣ 검소한 부자

미국 오리건주의 메드포드에 사는 고든 엘우드라는 사람이 있었다. 그는 무서운 내핍생활로 ‘자린고비’라는 별명을 얻었다. 그러나 지난해 10월 사망했을 때 유산은 무려 1000만 달러에 이르렀다. 그의 유서는 그가 왜 절약을 실천했는지를 보여주었다. “내 유산 중 900만 달러는 적십자사와 구세군에 남긴다. 그리고 내 아이들에게는 100만 달러를 남긴다” 시카고에서 여비서생활을 하며 평생을 홀로 지낸 글래디스홈은 주식투자로 1800만 달러를 벌었다. 철저한 내핍생활을 했던 그녀는 암에 걸린 어린이들을 위해 사용해달라며 전액을 아동병원에 희사했다. 모텔에서 청바지에 셔츠를 입고 지내는 어윈 유런은 자신의 친구가 시장으로 있는 한 마을의 주민들의 위해 사용해달라며 100만 달러를 기부했다. 미국은 검소한 부자들이 많다. 미국이 여전히 부강한 나라인 것은 물질의 청지기들이 많기 때문이다.

▣ 현명한 소비

갑부라고 해서 모두가 호화로운 생활을 하는 건 아닙니다. 미국의 경제 주간지 포브스는 억만장자들의 자린고비 생활을 소개했습니다. 세계 2위의 갑부 워렌 버핏은 내브라스카 주의 소도시에서 담장도 없는 평범한 집에서 생활하고 있습니다. 한화로 30조원의 자산을 보유한 스웨덴 가구회사 창업자인 잉그바르 캄프라드는 15년 된 자동차를 몰고 다니며 식사는 서민들이 이용하는 식당에서 즐기곤 합니다. 스탠포드대학 데이비드 셰리턴 교수는 구글 창업을 통해 약 1조 4천억을 벌었음에도 불구하고 자전거를 즐겨 타며, 14년 된 승용차를 바꾸지 않고 있습니다. 그는 비행기를 탈 때도 이코노미석 만을 이용하고 한 개의 홍차 티백으로 여러 번 우려먹는 습관을 가지고 있습니다. 하지만 이들의 검소함은 모두 개개인의 철학이 담겨져 있습니다. 워렌 버핏은 재산의 85%를 자선단체에 기부해 감동과 충격을 던져 주었습니다. 셰리턴 교수는 자신의 검소함에 대해 "더 큰 목표를 이루기 위해 상품이나 서비스를 합리적으로 이용하는 것이 내가 가장 동경하는 가치" 라고 소개했습니다. 그리고 영국의 억만장자 존 코드웰은 "명품 옷이나 초고가 와인을 사들이는 것은 낭비일 뿐" 이라며 허세를 부리기 위해 소비를 하는 부자들을 꼬집었습니다. 돈은 현명하게 사용되어질 때 비로소 자신의 가치를 발산합니다. 그리고 그 가치는 내 인생의 가치를 높이는 기준이 될 것입니다.

/류중현 | 지하철사랑의편지 운영자

▣ 바르게 써야 합니다.

벌 때도 바르게 벌어야 하지만 쓰기도 바로 해야 합니다. 바로 쓸 때 물질은 우상이 되지 않고 소유의 제한도 기할 수 있습니다. 더불어 이웃과 함께 살아가며 하나님의 뜻을 이루는 고상한 인격자가 될 수 있습니다. 신학자 폴 틸리히는 물질을 자기 마음대로 쓰는 것이 죄악의 근본이라고 했습니다. 인간은 청지기일 뿐인데 스스로가 하나님인 양, 주인인 것처럼 창조자의 의향을 변경해서 자기 마음대로 물질을 쓰는 것이 바로 죄라는 것입니다. 다니엘 피어슨이라는 사람은 의학공부를 하였으나 물려받은 대규모의 농장이 있어 농사를 지었으며 목재상까지 크게 키워 아주 부자가 되었습니다. 그가 결혼을 하게 되었는데, 신부에게 내건 조건이 있었습니다. 열심히 돈을 벌되 그들 자신을 위해서는 최소한의 살림만 하고, 나머지는 공익사업에 쓰자는 것이었습니다. 신부가 아주 마음에 들어 하며 그 결혼조건을 수락했고, 죽을 때까지 이를 성실하게 지켰습니다. 피어슨 내외는 24개 주에 47개 대학을 후원하였습니다. 그러나 그들 자신은 결혼할 때 산 침대를 사용하는 검소한 생활을 하였습니다. 그들의 돈과 그들의 이름은 하나님의 영광과 함께 길이길이 빛나고 있습니다. 우리 그리스도인들은 물질의 선한 청지기가 되어야 합니다.

새 힘을 주시는 하나님 / 유의웅

▣ 어느 부부의 물질관

뉴욕 타임즈에 실렸던 미국 뉴욕 폴리테크닉대 도널드 오트머 교수 부부의 숨은 선행이 우리에게 잔잔한 감동을 주고 있습니다. 오트머 씨 부부는 특허권 등을 통해 평생 모은 재산 9천 7백억 원을 모두 대학과 사회단체에 희사했습니다. 선한 사업에 재물을 모두 사용하겠다던 약속을 그대로 지킨 것입니다. 이 사실이 알려진 후 가장 놀란 사람은 오트머 씨의 친구와 이웃들이었습니다.

“오트머 씨 부부가 그런 부자인 줄은 상상도 못했습니다. 그들은 보통 사람보다도 더 검소하게 살았습니다.”

‘근검’과 ‘절약’을 통해 모은 재산을 모두 쾌척한 오트머 씨 부부는 다음과 같은 물질관을 갖고 있었습니다.

“재물은 하나님께서 잠시 내게 위탁한 것일 뿐 결코 내 것이 아니다.”

하나님께서 우리에게 물질을 주신 것은 이처럼 그 물질을 우리 마음대로 사용하는 것이 아니라 청지기처럼 그 물질을 잘 관리하고 하나님의 영광을 위해 사용하라는 것입니다. 우리에게 주어진 물질이 바로 하나님의 것임을 늘 명심하며 사십시오.

* 기도: 주님, 물질을 잘 관리하고 하나님을 위해 쓸 수 있도록 도와주옵소서.

* 묵상: 모든 소유가 하나님의 것임을 진심으로 고백하십시오.

<김장환 큐티365/나침반출판사>

▣ 청빈하고 검소한 삶

일본 오부치 총리의 부인 지즈코는 아담한 총리 관저에서 살고 있다. 지즈코는 남편의 아침과 저녁식사를 준비하고 옷가지를 세탁하는 일에 거의 대부분의 시간을 보낸다고 한다. 가정부나 요리사를 두는 일은 상상도 할 수 없다. 전임 하시모토총리의 부인 구미코는 일주일에 한 번씩 단골 슈퍼마켓에 들러 음식재료를 구입했다. 또한 자녀들의 도시락을 손수 준비하느라 새벽부터 관저의 불이 환하게 밝혀져 있었다. 일본의 퍼스트레이디들은 한결같이 청빈하고 검소한 삶을 살았다. 그리고 이런 모습들은 일본 국민들에게 생생한 교훈이 됐다.

미국 텍사스 주지사 조지 W 부시는 백만장자다. 그러나 그의 부인 로라는 이 마을에서 가장 값이 저렴한 월마트의 단골손님이다. 로라는 주말마다 월마트에서 딸들과 함께 알뜰쇼핑을 하는 것이 큰 즐거움이라고 말한다.

윗물이 맑아야 아랫물이 맑다. 국민들은 지도자의 ‘말’이 아니라 ‘삶’에서 감동을 받는다.

▣ 청지기

* 성경: 신15:10

‘너는 반드시 그에게 구제할 것이요 구제할 때에는 아끼는 마음을 품지 말 것이니라 이로 인하여 네 하나님 여호와께서 네 범사와 네 손으로 하는 바에 네게 복을 주시리라’

신문에 이런 글을 기고해 놓은 것을 보았습니다. 『미국 오리건주의 메드포드에 사는 고든엘우드라는 사람은 철저한 내핍생활로 자린고비라는 별명을 얻었습니다. 그리고 지난해 10월 사망했을 때 유산은 무려 1000만 달러에 이르렀습니다. 그는 유서 한 장을 남겼는데 그 안에는 절약한 이유를 밝히고 있어 사람들의 가슴을 따뜻하게 감쌌습니다. “내 유산 중 900만 달러는 적십자사와 구세군에 남긴다. 그리고 내 아이들에게는 100만 달러를 남긴다” 시카고에서 여비서생활을 하며 평생을 홀로 지낸 글래디스홈은 주식투자로 1800만 달러를 벌었습니다. 그녀 역시 소아암과 사투를 하고 있는 아이들에게 사용해달라며 전액을 아동병원에 희사했습니다. 모텔에서 청바지에 셔츠를 입고 지내는 어윈 유런은 자신의 친구가 시장으로 있는 한 마을의 주민들의 위해 사용해달라며 100만 달러를 기부했습니다.』 미국은 검소한 부자들이 많습니다. 한국도 검소한 부자들이 많이 있습니다. 그렇지만 가난한 사람의 내핍생활로 기부한 기부금이 더욱 많습니다. 그렇게 모아진 기부금을 전달받은 사람들은 가슴이 더욱 아파집니다. 호화 백화점의 고가 상품은 없어서 못판다는 뉴스를 들으며 길거리를 거니는 노숙자, 소년 소녀 가장들이 절로 떠오릅니다. 물질을 가치있게 사용할 줄 아는 청지기들이 더욱 많아지길 기도합니다.

▣ 절약 정신

본문 : 잠 21:26

‘어떤 자는 종일토록 탐하기만 하나 의인은 아끼지 아니하고 베푸느니라’

엘리자베스 2세 영국 여왕은 세계에서 가장 많은 재산을 갖고 있는 사람 중 한 사람입니다. 경제잡지 포브스가 조사한 바에 따르면 엘리자베스 여왕의 재산은 약 5200억 원으로 현재 세계에 있는 여성군주들 중에선 가장 많다고 합니다. 하지만 많은 재산을 가진 여왕답지 않게 영국 왕실의 씀씀이는 매우 검소한 것으로 알려져 있습니다. 어려서부터 절약정신이 투철했던 여왕은 심지어 영국을 방문하는 해외정상들에게 건네는 선물의 가격도 5천원을 넘지 않는 선에서 정한다고 합니다. 겨울에는 난방비를 줄이기 위해서 직원들에게 사무실에서도 옷을 두툼히 입으라고 지시하고 궁을 시찰할 때도 자전거를 사용합니다. 그녀가 이렇게 검소함을 강조하는 이유는 이렇게 아끼는 것이 왕실의 재정에도 영국 국민들에게도 도움이 되기 때문입니다. 이렇게 절약한 많은 돈을 가지고 엘리자베스 여왕은 자선행사의 성격을 띠는 큰 규모의 공연들을 계획해 영국인들과 어려운 사람들에게 도움을 주고 있습니다. 조금만 신경 쓰면 일상생활에서도 유용하게 절약을 할 수 있습니다. 그리고 이렇게 절약한 것으로 다른 이들을 도울 수 있습니다. 생활 속의 실천할 수 있는 절약 방법들을 고민해 보십시오.

* 기도: 주님! 목적을 가지고 나눔을 실천하는 사람이 되게 하소서!

* 묵상: 절약의 의미와 목표를 정하십시오.

/김장환 목사, 제공 : 나침반출판사

▣ 허영심

독일에서 오래 전부터 전해 내려오는 우화이다. 악마들이 인간을 파멸시키기 위해 대책회의를 가졌다. 첫 번째 아이디어는 인간의 마음속에 악한 심성을 심어주자는 것이었다. 그러나 이 방법은 사람들에게 곧 탄로 날 가능성이 높다는 이유로 폐기됐다. 두 번째는 사람의 마음속에 이기심과 독선이라는 괴물을 심어주자는 것이었다. 세 번째는 인간의 도덕성을 허물어 그릇된 것들을 바르게 여기도록 하자는 것이었다. 그러나 이 방법들도 모두 환영받지 못했다.

악마들은 머리를 맞대고 연구한 끝에 네 번째 방법으로 인간을 공략했다. 사람의 마음속에 화려한 옷과 첨단의 유행을 추구하는 허영심을 심어주는 것이었다. 악마는 뱀의 껍질을 벗겨 화려한 옷을 만들었고 이것을 인간세상에 퍼뜨렸다. 그러자 사람들은 곧 허영과 사치의 늪에 빠져들었다.

허영은 사탄의 달콤한 유혹이다. ‘고급 옷’의 유혹에 빠져 낭패를 당한 사람이 얼마나 많은가?

▣ 구름 같은 이 세상 (찬송가 483장, <통> 532장)

1. 구름 같은 이 세상 모든 부귀영화

나는 분토와 같이 내어 버리고서

오직 천국의 복만 사모하며 사니

주여 내작은 이름 기억하옵소서

2. 주여 보배피로써 모든 죄 씻으사

나의 부정한 것을 씻어 맑히소서

흰눈보다 더 희게 죄를 씻었으니

지금 내 작은 이름 기록하옵소서

3. 죄가 하나도 없고 아무 병도 없는

영화롭고도 밝은 천국 올라가서

주와 같이 그곳에 길이 살리로다

이런 소망의 삶은 참된 행복이라

<후렴>

주가 나의 이름 보좌 앞에 놓인 어린양

생명책에 기록 하셨을까

▣ 사치, 허영, 검소에 관한 성경 말씀

0 (잠언 19:10) 미련한 자가 사치하는 것이 적당하지 못하거든 하물며 종이 방백을 다스림이랴

0 (누가복음 7:25) 그러면 너희가 무엇을 보려고 나갔더냐 부드러운 옷 입은 사람이냐 보라 화려한 옷을 입고 사치하게 지내는 자는 왕궁에 있느니라

0 (누가복음 15:13) 그 후 며칠이 안 되어 둘째 아들이 재물을 다 모아 가지고 먼 나라에 가 거기서 허랑방탕하여 그 재산을 낭비하더니

0 (빌립보서2:3) 아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고

0 (야고보서 5:5) 너희가 땅에서 사치하고 방종하여 살륙의 날에 너희 마음을 살찌게 하였도다

0 (요한계시록 18:7) 그가 얼마나 자기를 영화롭게 하였으며 사치하였든지 그만큼 고통과 애통함으로 갚아 주라 그가 마음에 말하기를 나는 여왕으로 앉은 자요 과부가 아니라 결단코 애통함을 당하지 아니하리라 하니

0 (요한계시록 18:9) 그와 함께 음행하고 사치하던 땅의 왕들이 그가 불타는 연기를 보고 위하여 울고 가슴을 치며

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/빛의 사자