소 망 상 례 예 식 서

(喪   禮   禮  式  書)

대한예수교

장  로  회    소  망  교  회

제  직  회    경   조   부

소망 상례예식서를 발간하면서

죽음은 죽음을 앞에 둔 우리 모두와 지켜보는 가족과 친지, 교우들에게 삶의 큰 상실을 가져다줍니다. 그러나 죽음은 우리 인생의 끝이 아니라 천국으로 떠나는 또 다른 출발이기도 합니다. 이러한 기독교의 죽음에 대한 이해와 장례예식 때문에 많은 사람들이 은혜를 받고 하나님을 믿어 교회로 나오게 됩니다. 이를 위한 소망교회 경조부의 정성과 수고로 기독교인의 장례문화가 아름답게 열매 맺고 있습니다.

우리나라의 장례문화가 매장이 주이던 1990년대 초 기독교에서는 화장에 앞장섰고 ,소망교회는 화장한 유골을 소망동산에 뿌렸습니다. 이는 하나님께서 흙으로 만드신 인간의 유골을 흙으로 돌아가게 하는 하나님의 방법입니다. 소망동산을 통해 교인들의 경제적 부담을 줄이고 묘지관리의 번거로움과 납골당의 위생문제를 제거하기도 했습니다. 또한  이일은 묘지를 만들지 않고 좁은 국토를 넓게 쓰는 환경적인 장례문화이기도 합니다.

뿐만 아니라 소망교회 장례예식에는 아름다운 전통이 있습니다. 첫째, 염습과 입관을 병원이나 외부사람의 손에 맡기지 않고 소망교회 경조부 실행위원인 교우들이 직접 담당하는 봉사(奉仕)가 있습니다. 둘째, 권사회 조위부 활동으로 모든 권사들이 조를 편성, 차례로 상례예식에 참석하여 유가족을 위로하고 함께 예배를 드리는 정성(精誠)이 있습니다. 셋째, 장례에 참여한 조위부는 장례식장에서 식사 등의 접대를 받지 아니함으로써 경황이 없는 유가족에게 번거로움을 주지 않는 배려(配慮)가 있습니다.

이 모든 아름다운 소망교회의 장례문화의 전통이 문서로 표준화 되어 있지 않아 실무를 담당하는 사람이 어려움을 겪게 되어 이번에 소망상례예식서를 발간하게 되었습니다. 이 예식서를 통해 사랑하는 사람을 떠나보내는 유가족에게 하나님의 위로를 경험하게 할 수 있기를 바랍니다. 또한 소망교회의 장례를 통해 모든 교우들과 비기독교인 들에게도 풍성한 하나님의 은혜를 나타낼 수 있기를 원합니다.

예식서의 큰 골격인 목회자의 역할에 대해서는 대한 예수교 장로회 표준예식서를 기준으로 하되 목회자의 영적 영역을 더욱 넓혔으며, 실무를 담당하는 경조부의 역할에 대하여는 보다 구체적으로 명시하였습니다.

앞으로 상례예식의 실무를 담당하는 제직요원들은 이 예식서를 잘 이해하여 소망교회 장례를 통해 하나님의 역사를 교회와 세상에 나타낼 수 있기를 기도합니다.

2006. 10.   .

소 망 교 회

담임목사    김 지철

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III  소 망 염 습 기 준

1. 제정취지와 주요 내용

2. 소망 염습기준(殮襲基準)

1) 지 침

2) 염습과정

(1) 몸 닦기

(2) 옷 입히기

(3) 얼굴 마지막 보여주기

(4) 얼굴 감싸기

(5) 매질(탈관용 몸 묶기)

(6) 관에 넣기

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1. 소망염습기준의 제정취지와 주요내용

실행위원으로서 봉사를 처음 시작하게 되는 분들이 가장 아쉽게 느끼는 것은 실행위원이 하는 일, 특히 염습과 장례절차에 대한 안내서가 있었으면 얼마나 좋을까 하는 생각일 것입니다. 그리고 전통을 전승, 보유하고 있는 숙련된  선배들이 그만두면 자칫 전통이 제대로 전수되지 못하는 경우도 있을 수 있다고 여겨집니다. 또한 실행위원들이 통일된 기준으로 정성들여 염습을 한다면 유가족에게 더욱 은혜로울 수 있다고 여겨집니다. 이러한 점 들을 고려하여 이 염습기준을 제정하게 되었습니다.

1) 염습기준은 전통 염습관행을 기준으로 하되 우리교회의 전통을 유지 발전시키면     서 기독교적 사고와 현대적 감각을 살리도록 힘썼습니다.

2) 염습하는 순서대로 기술하였으며 염습과정에 붙인 명칭은 우리가 새로 작          명한 이름들입니다.

3) 이 기준은 기본 개념과 절차를 간단히 소개한 것입니다. 숙련이 요구되는 구체     적 작업방법, 예를 들면  탈관용 매질, 옷고름매기, 요대 십자로 매기 등은 견학     과 실습을 통하여 익혀야 할 것입니다.

4) 옷깃 여 밀기, 옷고름매기는 살아있을 때 하는 방법대로 하기로 했습니다. 이는     전통염습관행에서는 살아있을 때와 반대로 하게 되어있으나, 이 세상의 죽음이     새로운 삶의 시작이라는 기독교 사상에 따른 것입니다.

5) 저승에서도 부유하게 잘 먹으라는 뜻으로 입에 쌀과 동전을 물리는 반함(飯含)     은 행하지 않는 것이 우리의 전통입니다. 이도 기독교 정신에 위배되기 때문입     니다.

6) 이 기준은 종합병원 장례식장에서 염습하는 경우를 표본으로 한 것입니다. 가장     많고 일반적이기 때문입니다. 그러나 장소가 바뀌고 상황이 달라지면 그에  따     라 적절하게 대응해야 합니다.

7) 염습기준으로 문서화 된 것은 우리의 염습기준이 처음이 아닐까 하는 생각이 듭     니다. 대학병원 장례식장을 비롯한 어느 곳에서도 기준이나 매뉴얼을 구해 볼      수가 없었습니다.

8) 처음으로 작성한 것이기 때문에 보완하여야할 점이 많이 있을 것으로 생각합니     다. 앞으로 더욱 알찬 기준으로 보완되기를 기대합니다.

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2.  소 망  염 습 기 준(殮襲基準)

1) 지 침

(1) 기본원칙

전통 염습관행(殮襲慣行)을 기준으로 하되 대한예수교장로회 총회 제정 표준예      식서의 상례예식 지침을 존중하고 우리교회만의 전통을 유지 발전시키면서 기      독교적 사고방식과 시대의 변화에 따른 새로운 개념을 도입하도록 힘쓴다.

(2) 염습 전 확인사항

염습을 시작하기 전에 의사의 사망진단서 또는 이에 준하는 사체검안서, 검사      지휘서 등을 확인해야한다.

(3) 실행위원의 자세

(1) 상(喪)을 당한 유가족은 고인에 대한 애틋한 정과 존경심, 아쉬움과 슬픔이          가득한 심리상태이다. 사소한 일에도 충격받기 쉬운 상황이므로 겸손하고          경건한 마음으로 정성을 다하도록 하고, 말 한마디 몸짓 하나하나에도 신          중을 기하여야 한다.

(2) 염습하는 동안에는 말을 삼가고 의사전달은 눈이나 몸짓으로 하여 정숙을          유지한다.

(3) 특수 환경에서의 작업임을 명심하여 마스크와 장갑을 끼는 등 위생에 유의          해야 한다.

(4) 염습내용

(1) 과정; 몸 닦기, 옷 입히기, 얼굴 마지막 보여주기, 머리 감싸기, 매질(탈관             용 몸 묶기),  관에 넣기

(2) 위 염습과정은 고인이 남자인 경우 남자실행위원이, 여자인 경우는 여자실           행위원이 하되 남자실행위원이 보조한다.

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(5) 기준 적용범위

이 기준은 병원 장례식장에서의 염습하는 것을 표본으로 하여 간략히 기술한       것이다. 장소나 상황이 달라지면 적절하게 대응하여야 한다.

(6) 준비

(1) 교회를 출발하기 전에 필요한 것이 빠짐없나 염습가방을 확인하고, 염습           실에 들어가기 전에는 수의를 확인한다.

(2) 염습을 시작하기 전에 입관에 필요한 염포 요(지금=地衾) 이불(천금=天            衾) 베개 봉띠(결관포) 등을 정돈한다. 또한 소독 솜도 사용하기 편리하            게 정돈해 두고 수의를 입힐 차례로 정돈한다.

(7) 염습(殮襲)의 시작

고인을 안치실에서 십자보로 덮은 후 입관실로 모시고,

유가족이 참석한 가운데 집례목사의 기도가 끝나면 유가족 한 두 사람만 입         회한 가운데에 염습을 시작한다.

2) 염 습 과 정

(1) 몸 닦기

(1) 얼굴을 솜으로 싼다. 수시(收屍)할 때에 막았는데도 입 코 귀 항문 등에서          추깃물(시체에서 나오는 액체)이나 피가 흐르는 경우 솜으로 잘 막는다.

(2) 수시할 때에 맨 끈을 푼다.

(3) 머리를 베개로 받히면서 흔들리지 않게 잘 붙잡고 있도록 한다.

(4) 팔목 팔꿈치 어깨의 관절을 두세 번 굽혀 유연하게 하고 발목 무릎관절          손가락 발가락 마디마디를 주물러 부드럽게 한다.

(5) 수시 때에 입힌 옷을 모두 벗긴다. 이때부터 맨몸이 유족에게 보이지 아니          하도록 십자 보(褓) 또는 홑이불로 가리면서 염습을 한다.

(6) 알코올 솜으로 손부터 위에서 아래의 순서로 온몸을 깨끗이 닦는다.

(7) 한지를 몸통 중앙에 깔고 그 위에 솜을 덧댄 기저귀를 채운 다음 한지로 몸         통을 감싼다.

(8) 양팔을 한지로 싼 후 손 싸개(악수=幄手)로 손을 감싸 묶는다. 평상복(양복         이나 한복)을 입힐 때는 장갑을 끼운다.              -19-

(9) 다리를 한지로 싼 후 버선을 신긴다. 평상복을 입히는 경우에는 버선이나         양말을 신긴다.

*화상 교통사고 등으로 피부가 많이 상했거나 부패가 심한 경우는 몸             닦기를 생략하고 소독면으로 싼 후 수의를 입힌다.

(2) 옷(壽衣) 입히기

(1) 화장의 경우 입던 한복이 있으면 한복을 입히도록 권장하고, 없는 경우와           매장의 경우는  전통 수의(壽衣)를 권하여 입힌다.

(2) 옷 입힐 순서대로 바지 저고리 얼굴가리개 등을 차례로 정돈한다.

(3) 속옷과 겉옷을 포개서 한꺼번에 입히도록 한다.

(4) 바지를 먼저 입히고 허리끈과 댓님을 맨다. 다리에 행전(行纏)을 치기              도 한다. 여자의 경우 속바지 겉 바지를 겹쳐 입히고  치마도 겹쳐 입힌다.

(5) 웃옷을 입힌다. 속저고리 겉저고리 마고자 두루마기를 포개서 한꺼번               에 입힌다. 여자의 경우도 이에 준한다. 웃옷 입히기는 힘 드는 일이므로           서로 힘을 모아 어색함이 없도록 유의한다.

(6) 옷고름을 매기 전에 가슴에 쏠리지 않게 하기위하여 탈지면을 대고 속 저          고리를 단단히 여민 후 겉저고리 두루마기의 순으로 옷고름을 매되 살아          있을 때 매는 것과 같은 방법으로 맨다.

(7) 다리가 흔들리지 않도록 종이 띠로 발을 묶는다.

(8) 배 허리끈(요대=腰帶)의 고리를 십자가형으로 보기 좋게 맨다.

(9) 수의를 잘 가다듬어 마무리 한다.

(3) 얼굴 마지막 보여주기

(1) 옷을 다 입힌 다음 얼굴을 알코올 솜으로 닦고 빗으로 머리를 잘 빗긴다.

필요에 따라 면도도 한다.

(2) 스킨과 로션을 발라 얼굴색을 살아 있을 때의 모습처럼 단장한다. 여자의           경우 볼에 연지 입술에 루우즈를 바르는 등 화장을 곱게 한다.

(3) 필요에 따라 턱받침으로 턱밑에 보공(補空)하여, 반듯하고 편안하게 누어           있는 모습이 되게 한다.

(4) 십자형 보로 몸을 덮고 얼굴만 보이게 한다.

(5) 유가족에게 마지막 얼굴을 보여주고 작별인사를 하게 한다.

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(4) 얼굴 감싸기

(1) 유가족과 마지막 작별을 하고 나면 솜으로 얼굴과 머리를 싸고, 그 위에           한지로 싼다.

(2) 턱 아래로 목 띠를 단단히 맨다.

(3) 눈가리개(명목=暝目)로 얼굴을 덮어 싼다. 그 위에 머리싸개로 머리전체를          감싼다.  고깔로 덧매고 모자(두건 복건)를 씌우기도 한다.

(5) 매질(탈관용 몸 묶기)

(1) 매장할 때 관을 털어버리고 묻는 경우에 시신만을 들어 묻기 편리하도록           하기 위하여 몸을 미이라와 같이 단단히 묶는 것을 매질(탈관용 몸 묶기)          이라한다.

(2) 한필의 맷베를 상체용 3매, 머리 및 하체용 4매  합하여 7매로 자른다.

(3) 자른 맷베의 자락 묶는 부위를 각각 3등분하여 21번 묶을 수 있게 한다.

(4) 어깨를 조이고 양팔을 가슴위로 당겨 모은 후 끈으로 3번 단단히 묶는다.

(5) 소렴금(小殮衾=속 이불)으로 몸을 대각으로 묶는다. 이는 생략 할 수도

있다.

(6) 맷베 띠로 머리 상체 하체 순으로 단단히 묶는다.

(7) 하체를 묶을 때에는 발끝부터 묶어 세 번째 매듭에서 마무리한다.

(8) 매질은 복잡하고 힘들므로 실습을 통하여 익혀야 한다.

(6) 관에 넣기(入棺)

(1) 관에 종이를 깔고(생략할 수 있음) 염포를 깐 후 자락을 관 밖으로 내 놓          아 나중에 덮기 편하게 해 둔다.

(2) 요(지금=地衾)를 깔고 베개를 놓는다.

(3) 탈관의 경우 들어내기 用 띠를 3-4m 길이로 3枚 깔아둔다

(4) 팔이 떨어뜨려지지 않도록 팔을 가슴에 올리고  띠로 묶는다.

(5) 시신을 들어 관에 넣은 다음 묶은 띠를 푼다.

(6) 이불(천금=天衾)로 덮고 염포자락을 올려 덮는다.

(7) 초속(草束)(시체가 움직이지 않게 하기위하여 만든 묶음)으로 관속의 빈 공          간을 메워 시신이 움직이지 않게 고정시킨다. 이를 보공(補空)이라 한다.           요즈음은 초속 그 자체를 보공이라 하기도 한다.

(8) 관의 뚜껑을 덮는다.

(9) 소창(결관포=結棺布)으로 관을 좌우 각 4 매듭을 기준으로 단단히 묶는다.

이때 띠의 높이를 관 밑에서 약15cm 정도로 하여 운구하기에  편리하도록         묶는다.                          -21-

(10) 명정을 확인하여 덮는다.

(11) 십자를 머리 쪽으로 하여 관보(棺褓)를 덮는다.

(12) 상주 확인 하에 관을 안치실에 넣어둔다.

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부칙(2006.10.  .)

1. (제정) 관행으로 하던 것을 간단하게 정리하여 체계화 하였다.(2006.10  .)

2. (개정) 부장은 필요에 따라  실행위원의 의견을 수렴하고, 담당목사의 승인을              받아 개정할 수 있다.  다만 소망상례예식규정의 취지나 기독교 이념에             어긋나서는 아니 된다.

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