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‘삼국지’ 를 보면 막강한 힘을 가진 위나라의 조조를 대항하기 위해서 적대국이었던 오나라와 촉나라가 일시적으로 동맹관계를 맺습니다. 오나라에는 최고의 군사 전략가인 주유가 있었고, 촉나라에는 역시 최고의 전략가인 제갈량이 있었습니다. 서로 적대국이었지만, 동맹을 맺어서 적벽대전이라 불리게 되는 전투를 통해 오나라의 주유는 엄청난 대승을 거두게 됩니다. 그 과정에서 주유는 제갈공명이라는 인물을 만나 그의 전략과 지혜를 보면서 탄복하게 됩니다. 그런데 이 탄복이 심리적인 경지를 넘어서서 시기가 됩니다. 그리고 질투가 되면서 공명을 죽이려고 하지만 그가 죽지 않자 하늘을 향해서 이런 고민에 찬 탄식의 소리를 합니다. “하늘은 이미 주유를 내셨거늘, 왜 또 제갈 량을 내셨습니까?”
영화 ‘아마데우스’ 에 보면 당시의 궁정 음악가 ‘살리에르’ 라는 사람이 나옵니다. 그 자신도 뛰어난 음악가였지만 어느 날 갑자기 천재 음악가 모차르트를 만나게 됩니다. 모차르트를 만나면서 그는 자기의 재능이 별 것이 아니라는 사실을 알게 되고 모차르트의 탁월한 음악적 재능에 감복하다 못해 그의 마음속에 시기심과 질투가 생겨지게 됩니다. 그래서 그는 하나님을 향해서 자신이 음악적 재능의 한계 속에 있는 것을 고통스럽게 전율하면서 탄식합니다. “하나님이시여! 왜 제게 열정만 주시고 재능은 주시지 않았습니까?” 그는 남의 재능을 알아볼 수 있는 눈과 능력은 주셨지만, 음악적 재능을 주지 않은 하나님을 향해서 원망합니다. 그리고 마지막에 고해성사를 하면서 신부에게 자기의 속내를 이렇게 표현합니다.
“잘 가시오. 신부님, 당신을 위해 기도하겠소. 이 세상의 모든 평범한 사람들을 위해서 기도하겠소. 난 그 사람들의 챔피언이니까요. 그들을 대표하여 그들 대신 난 당신의 그 자비심 없는 하나님을 부인하오. 당신이 믿는 그 하나님은 이룰 수 없는 바람으로 인간들을 고문하는 하나님이오. 하나님은 날 용서하실지 모르지만, 난 결코 하나님을 용서 못해요.”
그는 시기심과 질투심 속에서 자신에게는 주지 않고 다른 사람에게 재능을 허락한 하나님을 용서 할 수가 없다고 선언합니다.
여러분은 오늘 본문 속에서 가인이 품었던 마음을 어느 정도나 이해하십니까? 가인에게도 이런 마음이 들었을 것입니다. ‘나는 하나님을 용서할 수가 없어. 나를 무시하는 하나님, 나를 조롱하는 하나님, 내가 이렇게 하나님께 제물을 드렸는데, 내 제물은 받지 않고, 내 동생 아벨과 아벨의 제물만 받으시는 하나님. 난 하나님을 용납할 수가 없어.’
그럼에도 불구하고 그는 하나님께 직접 대들 용기는 없었습니다. 그의 마음속에 시기심과 분노가 있었지만 그는 하나님을 향해서 나가지 못하고 속으로만 부글부글 끓이다가 사랑하는 동생 아벨을 향해 공격적이고 폭력적으로 돌로 쳐 죽이고 맙니다. 그는 첫 번째 살인자가 되고 만 것입니다. 가인이 아벨을 향해서 돌을 내려 친 시기와 분노를 생각해보면 우리 마음속에는 때로 동정심이 생겨집니다.
‘내가 만약 가인이였어도 화를 내겠소. 차별대우하는 하나님, 불공정한 하나님, 편파적인 하나님, 나도 그런 하나님을 용납할 수가 없을 것 같소.’
이렇게 우리는 때로 가인에 대해 동정심을 갖고 하나님을 생각하며 원망할 때도 있습니다.
사랑하는 성도 여러분!
하나님께서는 의도적으로 가인을 거절하셨을까요? 하나님은 처음부터 아벨은 사랑하고, 가인은 사랑하지 않고 미워하기로 작정하셨을까요? 정말 하나님은 편견을 가지시는 분일까요? 예수 그리스도를 믿는 분들 중에도 종종 마음속에 하나님에 대해서 아주 섭섭하게 생각하시는 분들을 만나게 됩니다. 하나님을 믿지만 다른 한편으로는 심각한 피해의식 속에서 빠져 있습니다.
‘나는 피해자요, 약자 편에서 고통을 당했습니다. 내 축복을 누군가가 나로부터 빼앗아 갔습니다.’ 라고 불평하며 하나님을 믿고 따라간다고 하면서도 마음속에는 원망과 분노가 가득 차 있는 것을 보게 됩니다.
예수 그리스도를 믿고, 하나님을 사랑하면서 피해의식과 시기심과 질투 속에 하나님을 따라가게 되면, 우리 마음속에는 진정한 평안이 생겨지지 않습니다. 우리는 변화되어야 하고, 거듭나야 됩니다. 내 마음에 섭섭한 마음과 분노가 다 사라지지 않는 한 우리의 믿음은 헛된 것이 됩니다.
우리의 믿음은 형식만으로 멈춰 설 수 있는 위험성에 빠집니다.
우리는 하나님에 대해서 다시 생각해봐야 됩니다. 하나님께서는 정말 처음부터 제물 때문에 가인의 제물을 받지 않으셨을까요? 가인은 정말 피해자였을까요? 하나님이 아벨을 좋아한 이유는 그가 동물의 피로 제사를 드렸기 때문일까요? 가인은 농사한 곡식으로 제물을 드렸기 때문에 그것을 거절했을까요? 하나님은 목동을 좋아하시며 양의 피를 좋아하시고, 농부를 싫어하시며 곡식을 싫어하실까요?
하나님은 결코 그런 분이 아닙니다. 그것은 잘못된 이해입니다. 하나님은 본래 제물이 아니라, 인간에게 더 관심이 많으신 분이십니다. 하나님은 인간의 외모를 보시는 분이 아니라, 인간의 내면과 정신, 생각을 더 중요시 여기시는 분입니다. 그래서 성경은 하나님께서 마음을 소중하게 여기는 분이라고 가르쳐주고 있습니다. 하나님은 인간의 마음이 일관성을 갖고 하나님을 향하고 있는가를 찾으시는 것입니다. 우리의 모습은 어떻습니까?
요사이 결혼 시즌이 되어서 결혼하는 분들이 많아지고 있습니다. 결혼하는 자녀를 둔 부모님들 마음속에 늘 염려가 되는 것은 어떤 예물과 예단을 상대방 부모님들에게 전달할 것인가 하는 것입니다. 그런데 종종 보면, 새로 맞이하는 며느리나 사위보다 예단에 대해서 너무 많은 관심을 쏟으며 주객이 전도되는 것을 볼 수 있습니다. 그래서 사랑과 기쁨으로 시작할 가정이 예단과 예물 때문에 어려움을 당하기도 합니다.
상대방이 정성껏 사랑의 마음으로 하면 기쁨으로 받으세요. 특별한 것, 비싼 것 받으려고 하지 마세요. 예물 때문에 결혼을 망치지 마세요. 예단과 예물이 소중하고, 그것이 우리 집을 시험하는 것이라고 생각하면 잘못된 것입니다. 바꾸어야할 생각입니다. 바른 것이 결코 아닙니다.
하나님은 우리가 십일조를 낼 때에 십일조 봉투에 얼마나 많이 들었는가 보시면서 차별대우하시는 분이 아닙니다. 돈이 많고 적음 때문에 하나님께서 좋아하시고, 싫어하시나요? 아닙니다. 하나님은 우리의 사랑과 하나님을 경외하는 마음을 보시는 것입니다. 우리 마음속에 하나님을 사랑하는 모든 것이 하나님께서 내게 주신 선물임을 알고 사랑과 정성으로 하나님께 드리는 우리의 마음을 보시는 것입니다.
제물의 문제가 아니라면 도대체 무엇이 문제일까요? 사람이 문제인 것입니다. 창세기 4장 3절에 “세월이 지난 후에” 라고 기록되어 있습니다. 이것은 갑작스러운 일이 아니었습니다. 반복된 삶의 내용 속의 어느 날 일어난 일입니다. 예배드리는 것은 가인도 드렸고, 아벨도 드린 그들의 삶의 일부였습니다. 하나님께서는 가인과 가인의 제물도 받았고, 아벨과 아벨의 제물도 받았습니다. 그러던 어느 날이었습니다. 이제 가인을 보면서 “나는, 너를 받고 싶지 않다.” 고 단호하게 말씀하십니다. 성경에서는 “가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라.”라고 되어 있습니다. 여기에서 사람이 먼저 나오는 이유는 무엇일까요? 두렵고 떨림으로 하나님 앞에 나오던 가인이, 하나님 앞에 사랑과 감사의 찬양으로 하나님께 나오던 가인이, 이제는 그 예배가 형식 속에 멈춰져 있을 때 하나님은 말씀하십니다.
“가인아, 그것은 예배가 아니다. 그건 형식이다.”
아마 가인은 이렇게 하나님께 나갔는지도 모르겠습니다.
“하나님, 이 예배 좀 받으세요. 그리고 내게 복주세요. 하나님, 내가 드리는 이 예물을 받으시고, 내 인생에 상관하지 마세요. 하나님, 이 헌금 받으시고 삼십 배, 육십 배, 백배 복을 내려주세요.”
이런 식으로 모든 것을 형식과 외면으로, 그리고 자기 삶에 간섭하는 하나님을 거절했던 모습이 가인에게 있었을 것입니다. 감사가 사라진 예물, 사랑이 사라진 예물을 바라보시면서 하나님은 먼저 말씀하셨습니다.
“가인아, 나는 너를 받을 수 없다. 그리고 너의 제물도 받을 수가 없다. 그것은 예배가 아니라 형식이다. 그것은 마음으로 드리는 것이 아니라 겉모양으로만 드리는 것이다. 그것은 믿음으로 드리는 것이 아니라 네 속은 불평하고 원망하면서 드리는 것이다. 그 예배를 나는 받아 줄 수가 없다. 너와 너의 제물을 거절하겠다.”
이사야 1장 11-12절에서 하나님은 말씀하십니다.
“너희의 무수한 제물이 내게 무엇이 유익하뇨 나는 숫양의 번제와 살진 짐승의 기름에 배불렀고 나는 수송아지나 어린 양이나 숫염소의 피를 기뻐하지 아니하노라 너희가 내 앞에 보이러 오니 이것을 누가 너희에게 요구하였느냐 내 마당만 밟을 뿐이니라”
하나님은 우리에게 말씀하십니다.
“너희의 제물에 내가 질렸다. 네가 갖고 있는 마음은 딴 데 있으면서 네 생각은 다른 곳을 향하면서, 네 제물 조금 갖고 왔다고, 예배드린다고 착각하는 것을 나는 원하지 않는다. 네 마음이 동반되지 않고, 네가 하나님 사랑하는 마음이 없이 드리는 예배를 나는 받지 않겠다.”
또 하나님은 히브리서 11장 4절에서 말씀하십니다.
“믿음으로 아벨은 가인보다 더 나은 제사를 하나님께 드림으로 의로운 자라 하시는 증거를 얻었으니”
아벨은 믿음과 사랑하는 마음으로 가인보다 더 나은 제사를, 예배를 하나님께 드렸다는 것입니다. 결정적인 것은 가인과 아벨의 외향이 아니라 마음가짐이었다는 사실을 성경은 우리들에게 가르쳐주고 있습니다.
가인은 하나님의 말씀을 듣게 되었을 때, 자기 자신을 되돌아봐야 했습니다. 하나님은 가인을 버리시려고 하신 것이 아니라 그를 시험하려고 하신 것입니다. 하나님은 가인에게 요청하신 것입니다.
“가인아, 내가 네 예물을 거절하고, 너를 거절하는 이유는 너를 완전히 포기한 것이 아니라, 네가 다시금 시작하기 위한 것이다. 다시 출발해라, 다시 예배를 드려라, 다시 하나님을 사랑해라, 이제는 괜찮다고 교만해지지 말라, 겸손함으로 하나님을 경외함으로 하나님 앞에 나오라. 예배를 시작하고, 경배와 찬양을 시작하라.”
여기 보면 하나님께서 가인에게 네 번씩이나 연속적으로 질문하고 계신 것을 보게 됩니다. 하나님께서 가인에게 ‘어찌해서 네가 분노하느냐?’, ‘어찌해서 네 얼굴이 그 모양이 됐느냐?’, ‘어찌하여 네가 이일을 행했느냐?’ 하고 질문하십니다. 이것은 무슨 뜻일까요? 이것은 ‘네가 위기에 처해 있다.’ 는 뜻입니다. 그러나 동시에 ‘아직도 나는 네게 관심이 있고, 아직도 너를 사랑하고, 아직도 네가 변화되기를 원하고, 아직도 네가 성숙하기를 원하고, 아직도 네가 새롭게 되어 칭찬받기를 원한다.’ 는 모습이 질문 속에 있는 것입니다.
여러분, 하나님이 우리를 향해서 질문하십니까? 그러면 소망이 있는 것입니다. 지금이 위기이기는 하지만, 변화할 가능성이 있는 것입니다. 제일 무서운 것은 하나님이 더 이상 우리를 향해서 질문하지 않을 때입니다. 그것은 하나님이 그냥 내버려두겠다는 것이고, 포기하겠다는 것입니다. 나는 너하고 상관하지 않겠으니 너의 갈대로 가라는 것입니다. 그러나 하나님은 가인에게 질문하셨습니다. 그때 가인은 이것을 받고 하나님 앞에 무릎을 꿇었어야 했는데, 가인은 화를 이기지 못해 분노하기 시작했습니다. 그리고 그 분노를 마음속에 차곡차곡 쌓기 시작했습니다.
여러분, 화를 낼 수도 있고, 때로는 분노할 수도 있습니다. 화 그 자체가 나쁜 것은 아닙니다. 그런데 화와 분노를 차곡차곡 쌓아 두지는 마세요. 그것도 하룻밤이 지나도록, 한 달 내내, 일 년 내내 쌓아두지 마세요. 마음속에 화를 쌓아두게 되면 악성적인 분노가 됩니다.
여러분, 내가 갖고 있는 분노를 통해 내 잘못을 스스로 깨달으면서 나를 향한 지적이 되면, 거룩한 분노로 바뀔 여러 가지 새로운 가능성이 열려지는 것입니다. 그러나 남을 향해서 ‘이것은 하나님 탓입니다, 이것은 부모님 탓입니다, 이것은 내 형제자매, 내 친구들 탓입니다.’ 하면서 남과 비교하고 남의 탓을 하게 되면 그 분노는 악성적인 것으로 바꿔질 가능성이 농후해지는 것입니다. 여기에서 가인은 하나님 앞에 설 수가 없었습니다. 사랑하는 동생과 의논하지도 아니했습니다. 그러면서 그의 이성이 마비되고, 하나님 앞에 갖고 있는 분노를 아벨에게 다 쏟아 붓습니다.
에베소서 4장 26절에 하나님은 우리에게 말씀하십니다.
“분을 내어도 죄를 짓지 말며 해가 지도록 분을 품지 말라”
해가 지면 잠에 들어야 하는데 마음속의 분노 때문에 잠을 이루지 못하면, 그것은 마음에 상처가 곪아지게 되는 것입니다. 해가 지기 전에 분노를 푸셔야 됩니다. 특별히 사랑하는 사람들과의 관계에서는 더욱 그렇습니다.
부부가 어쩌다가 싸움을 했더라도 등 돌리고 잠자리에 들지 마세요. 남편들이 아내를 먼저 붙잡고 아내의 등을 다독거리며 분을 풀고 화해한 후, 잠자리 들어야 됩니다. 사랑하는 자녀들이 마음속에 분노를 일으켰는데 그냥 내버려두고 잠자리에 들게 하지 마세요. 자녀를 껴안고 무엇이 잘못되었는지 서로 이야기를 나누어 분을 가라앉힌 다음에 자녀를 잠자리에 들게 하는 것이 신앙을 가진 부모의 모습입니다.
여기에 중요한 것이 또 하나 있습니다. 가인은 분노했을 때 아벨과 비교했습니다. ‘왜 아벨은 받아주셨어요? 왜 아벨은 용납했어요? 왜 나는 거절해요?’
사랑하는 성도 여러분, 남과 비교하지 마세요. 이 시대에 제갈공명이 얼마나 많은지 모릅니다. 여러분, 모차르트 같이 나보다 잘난 사람이 얼마나 많은지 모릅니다. 어느 누구도 나보다 한 가지 이상의 좋은 점이 다 있는데 그때마다 분노하고 시기하고 질투하시겠습니까? 나는 나입니다. 하나님은 나를 나답게 이 세상에 하나밖에 없는 고유한 존재로 만들었습니다. 내게 주신 선물을 다시 기억하세요. 나 된 아름다운 모습, 독특한 달란트, 내게 주신 선물을 기억하면서 하나님 앞에 나아가야 합니다. 하나님은 말씀합니다. ‘네 죄를 다스릴 줄 알아라.’ 내게 주신 하나님의 은총을 깨달아 다시 하나님을 향한 예배를 시작해야 합니다.
여러분, 예수 그리스도께서 이 땅에 오시면서 시기심과 질투 속에서 하나님께 예배드리는 법을 잃어가고 있는 우리들에게 다시 예배하는 법을 가르쳐주십니다. ‘영으로 예배드려라, 진리로 예배드려라, 하나님을 사랑하는 마음으로 예배드려라, 하나님을 경배하는 마음으로 예배를 드려라.’ 우리 속에 있는 시기와 질투와 죄악을 예수 그리스도께서 용서해 주신다고 가르쳐주십니다. 우리가 다시 하나님 앞에 사랑과 정성과 생명으로 경배하고 예배드리는 법을 회복하게 될 때, 하나님께서 우리에게 세상이 주지 못하는 기쁨과 평안을 선물로 허락해 주실 것입니다.
- 기도 -
하나님 아버지, 하나님 앞에 무엇이 잘 안 되는 것 같으면 먼저 분노하고, 먼저 원망하고, 먼저 하나님을 탓하고, 다른 사람을 탓하는 어리석은 우리들입니다. 우리의 죄악을 용서하여 주옵소서. 이제는 나 자신을 되돌아보게 하시고, 다시 사랑과 생명으로 주님께 예배드리는 법을 배워나가는 하나님의 사람들이 되게 하여 주옵소서. 그래서 이제는 세상이 주지 못하는 평안과 기쁨을 누리는 믿음의 사람들이 되게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.
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날짜 : 2006. 03. 12